凉州服装定做价格-凉州服装定做价格查询

服装黄变产生的原因都有哪些？

沾染上了汗水

不知道各位发现没有，我们的白色衣服上最容易发黄的就是领子和袖口部位，这是因为这两个部位最容易沾染我们身上的汗水。这些汗水和油脂遗留在衣服上时，清洗过程中如果没有被彻底的洗干净就很容易变黄。

二、衣服保存不当或放太久

衣服变黄还有一个原因，就是和水质有关系。如果家里的水质比较硬，一旦水渗透到衣服里面就会让衣服变黄。接下来就是和洗涤产品有关系，如果洗衣粉里面的泡沫没有用清水冲洗干净的话，残留的物质也会让衣服变硬和变黄。

三、荧光剂变弱

有些商家为了掩盖衣服本身的污渍，他们就会往水里添加不少的增白剂或者是洗衣粉让衣服洗干净之后好像新的一样。可是这些衣服只要放置一段时间就会失去光泽还会发黄，这都是因为荧光剂的积累还有残留所导致成的。

只要时间越久，其中的荧光剂就会堆积的越多。这些东西冲洗不掉，除了影响到衣服的外观，甚至对身体也有很大的伤害。

哈达是什么意思？

一、哈达的意思：

哈达是蒙古族、藏族人民作为礼仪用的丝织品，是社交活动中的必备品。表示敬意和祝贺用的长条丝巾或纱巾，多为白色，蓝色，也有**等。此外，还有五彩哈达，颜色为蓝、白、黄、绿、红。蓝色表示蓝天，白色是白云，绿色是江河水，红色是空间护法神，**象征大地。

二、献哈达时候的仪式：

哈达呈递敬送时，折口处朝向贵宾，递到对方手掌上。相互间问候时，晚辈向长辈敬献哈达时，哈达下方折口朝外。在藏区，献哈达是一种既普遍又崇高的礼节。无论婚丧嫁娶、民俗节庆、拜会尊长、迎送宾客、朝觐佛像、音讯往来、求情办事以及新房竣工、认错请罪等都有献哈达的习惯。献哈达是对对方表示纯洁、诚心、忠诚和尊敬的意思。

三、献哈达时候的辈分规矩：

献哈达根据辈分不同各有规矩。首先将哈达顺长对叠成四幅双楞，把双楞一边整齐地对着被献者。通常情况下，面对活佛、高僧、长辈要躬身俯首，双手捧献于其手中，或献于案上，或通过代理人员转献，对方还会将哈达回挂在献者的脖子上。

对晚辈则要将哈达披挂于对方颈项。而平辈间则略微躬身，将哈达献到对方手中，这时受者也应躬身双手承接，以表示恭敬和谢意。人们用这一方式表达着自己对客人的欢迎和爱戴。在草原上，常看到献哈达时，主人双手捧着哈达，口中吟诵吉祥的祝词或唱着祝福的歌献上哈达，气氛十分祥和。

扩展资料

哈达已经成为藏、蒙古等民族群众特有的礼仪往来必备之物，世代相传，在人们心中至高无上，是人们纯净的心灵与纯朴的情感具体的物化。

献哈达是藏族人民优良的传统习惯，世世代代人们都把献哈达看成是至高无上的礼仪。“哈达有价情无价”，它虽无黄金贵重，但却比黄金更加受到人们的崇敬。因为它象征着一片金子般的心，代表着最真诚的感情，寄托着最美好的祝愿，标志着最崇高的敬意。其意义表示友谊、和谐、善良、安康之意。

参考资料：

哈达代表什么意思

拜佛、祭祀、婚丧、拜年以及对长辈和贵宾表示尊敬等都需要使用哈达。

哈达以丝绸为料，一般为白色、浅蓝色和**。长度通常为五尺左右，宽度不等。

有的绣有“云林”、“八宝”等民间花纹图案。对长辈献哈达时，献者略弯腰向前倾，双手捧过头，哈达对折起来，折缝向着长者；对平辈，双手平举送给对方；对小辈，一般将哈达搭在脖子上。

扩展资料：

献哈达是藏族人民优良的传统习惯，世世代代人们都把献哈达看成是至高无上的礼仪。“哈达有价情无价”，它虽无黄金贵重，但却比黄金更加受到人们的崇敬。

因为它象征着一片金子般的心，代表着最真诚的感情，寄托着最美好的祝愿，标志着最崇高的敬意。其意义表示友谊、和谐、善良、安康之意。

如今，在礼尚往来中，都离不开哈达。第十一世班禅在雍和宫瞻礼和主持佛事活动时，首先敬献哈达于佛像前，并接受僧俗信众敬献的哈达。回草原，在来往中也得到过白色或蓝色的哈达，还有隐花哈达，那白色的图案在阳光的照耀下晶莹剔透。

哈达已经成为藏、蒙古等民族群众特有的礼仪往来必备之物，世代相传，在人们心中至高无上，是人们纯净的心灵与纯朴的情感具体的物化。

人民网—蒙古族隆重的礼仪习俗“献哈达”

如何防止服装黄变？

（1）企业在生产加工工艺中，应尽量减少增白剂的使用，不得超过增白剂的泛黄点。

（2）在面料后整理定型时，温度不宜太高，高温会使织物表面染料或助剂发生氧化裂解，进而引起织物泛黄。

（3）在包装贮存、运输过程中，采用BHT含量较低的包装材料，且尽量保持贮存、运输环境保持常温通风，避免产生酚黄变。

（4）在纺织服装因包装产生酚黄变的状况下，为减少损失，可在包装底上撒上一定量的还原粉，封上纸箱包装1～2天，后拆开放置6h，待气味散尽后可重新包装，这样可将黄变最大程度地修回。

（5）在日常穿着时，应注意保养，勤洗轻洗，不宜长时间暴晒。