衣匠世家西装定制门票-衣匠世家西服
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日本江户时代是什么时代
江户时代是江户幕府统治日本的年代,由1603年创立到1867年的大政归还。
由来
在德川家康正式就任征夷大将军之后,立即成为江户幕府将军。
社会结构
在德川日本,全体居民都被严格的等级制度分为四个阶层:武士、农民、手工业者和商人。在德川时期之前,这些阶层之间曾经有过一些流动,但是,德川将军为了维护他们的势力和特权,限制了这些流动。特别是,他们试图保护武士阶层,使得农民阶层不可能成为武士。1586年,丰臣秀吉颁布法令,农民必须在他们的土地上耕作。1587年,他颁布只有武士才可以佩带长剑,之后,这一条成了武士阶层的定义。如同经济状况的变化那样,在维护不同阶层的严格界限上,将军也不是那么成功。
武士
武士就是战士阶层。最顶端的就是将军本身。在他的下面,是大名,控制著大量土地的地主。大名手下是他们自己聚集的武士,可以在很多方面为他们服务。其中一些是指导教师,一些守卫他的城堡,还有一些组成了他的私人军队。另外,在江户那种大城市里,武士有各种各样的功能——幕府中的官员,或者警官。最后,还有浪人,就是没有主人的武士。他们不用报答主人,同样也没有稳定的生活来源。浪人可能会定居在特殊的地方,教授技能或进行其他的工作。不过许多浪人会在乡下流浪并寻找有酬劳的工作。一些人也会像雇佣兵一样受雇於出价最高的大名。德川时期日本一共有3000万人,其中大约200万是武士。
农民
大米是粘合社会各阶层的胶水,理所当然是由农民生产的。大米的量度标准是石,大约相当於5蒲式耳。一石能供一个人吃一年。在这个时期,日本大米年产量估计是2500万石。将军负责分配整个国家的收成。他自己拿了20%,另外把绝大多数都分给了地主和大名。据Charles J. Dunn所说,最犟大的大名(日本北部的加贺)能收到130万石。在德川日本,超过270个大名能收到至少一万石。那为农民留下了什么?这取决於天气。通常,农民上缴一半以上的大米收成。年成不好的时候,将军和大名并没有减少他们的需求,因此农民被迫要用更少的粮食生活。在这个时期,农村的饥荒并不罕见。这样,虽然农民在社会中是握有特权的——地位仅在武士之下,但他们的生活通常十分艰难。种大米需要大量艰苦的体力劳动,而且到了今天,许多工作都要手工操作。在艰难的时候,农民会无视将军的禁令搬迁到城市里从事贸易。当他们父亲的土地被长子继承的时候,很多年轻的儿子也会去经商。
手工业者
很难把手工业者和商人明确的分开,是因为他们的经济活动经常重叠。比如一个制衣匠可能会卖掉他的产品,他的事业也可以在其他的方向上发展,比如借贷。在德川社会,武士对某些技术有很高的要求,比如造剑,受到了很高的重视,所以,造剑者有很高的地位。在德川日本,常见的技术包括木工、石工、酿造和涂漆。
商人
商人,特别是在城市中的那些,变得很富裕,但是处於社会阶层的底部。这是由於儒家的观点:商人不像农民和手工业者那样生产任何东西。相反,他们赚那些生产劳动力的的钱。但是,因为有钱赚,所以其他阶层的,甚至是低级的武士,有时候也愿意接受这个较低的地位。此外,如同德川时期发展的那样,经济逐渐的从封建向商业转化,从整体上看,商人可以改善他们的社会地位。在德川日本,贸易通常是一个缓慢而繁重的事业。虽然道路系统规模巨大,而且受到了很好的维护,但将军为了军事防御,禁止用车辆进行贸易。这样,大部分通过陆路的商品是放在马或人的背上。
其他群体
其他几个群体存在於这个阶级体系之外,包括演员,僧侣和屠夫。在某些方面,既然它处於组成日本社会的严格的阶级体系之外,它的成员就有一定的自由度。不过,这个体系有充分的生活保障和生计,所以生活在体系之外也有不利之处。屠夫是被驱逐者——犟迫生活在他们自己的团体中,并要避开日本社会的其他成员。他们的地位如此之低是因为他们的工作与有关:他们处理动物的尸体,鞣兽皮并制革。屠夫面对著大量的宗教中不吉利的东西。日本人受到佛教徒的影响,一般都是食素者,禁止杀生。在神道教中,与相接触需要斋戒。在现代日本,仍然坚持区别屠夫。屠夫家庭的名单在社会中秘密的散播。保守的日本家庭为了防止儿子或女儿与一个屠夫世家结婚,都会参考这样的名单。
爱慕内衣代言人
好像是港星,什么名字我也不记得了。有一个涵字的。
意大利内衣品牌:笆笆莎内衣传奇之路
意大利的时尚之美、艺术之风,总是与其独特的历史文化紧密相依,而其经典内衣品牌,更是惯于从内而外的抓紧欧洲主要艺术风格与文化特征,来体现自己与众不同的流行趋势与产品魅力。
同样,来自意大利的知名时尚内衣品牌笆笆莎内衣传承了艺术与时尚相结合,经典与现代的意大利文化,演绎了不凡的传奇之路。
◎1958年,来自意大利佛伦罗萨内衣工匠世家的美丽女孩Babarsa,开办了一家小小的内衣裁缝店,并以自己名字Babarsa来命名。
◎ 60年代的意大利正经历二次大战后的康复期,当时经济及社会渐入佳境,人民开始对生活,以至衣着充满诉求,Babarsa为了迎合社会的变化,以一系列新鲜时尚的的颜色制作内衣,并创作出多款革命内衣,以取代当时以白色及肉色为主的内衣系列。Babarsa 更成功令内衣真真正正显示出女性的妩媚,及把内衣潮流带进年青女性的世界。
◎ 70年代,Babarsa推出了丝质内衣,并于七十年末期再接再厉,为内衣发展写下新的一页,创造出弹性花边内衣套装,完美地配合了当时流行的贴身剪裁时装系列。
◎ 80年代,由于客人开始注重内衣跟外衣的配搭及其款式,一向视内衣为时装及艺术的Babarsa便更进一步,在配合其优雅及形象突出的广告下,成为当时最时尚的内衣品牌。
◎ 90年代,Babarsa内衣已经在欧洲家户喻晓,意大利时尚集团巨头hey·onlyk收购Babarsa内衣,迅速在全球开设超过2000家内衣店。
◎ 2010年,意大利时尚集团巨头hey·onlyk将市场瞄准中国,极力在华寻找总代理商,并于2011年初与广州梦璐莉莎服装有限公司接触,洽谈总代理事宜。
◎ 2012年初,广州梦璐莉莎服装有限公司与意大利hey·onlyk集团强强合作,梦璐莉莎正式取得了意大利hey·onlyk集团旗下内衣品牌笆笆莎Babarsa在华的总销售代理权。
◎ 2012年2月,笆笆莎(Babarsa)内衣专卖店全国连锁加盟招商计划正式启动。
◎ 2012年7月,笆笆莎(Babarsa)内衣艺术馆在全国突破100家,发展势头十分迅猛,其意式时尚内衣风格风靡中国内衣市场。
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